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2008年度後期市民講座特別コースは終了しましたが、
参考のため開講した講座の内容を掲載します。
発音と簡単な日常会話の練習をします。
| 【第1回】 | ホテルに泊まる(発音、ser) |
|---|---|
| 【第2回】 | 入学手続き(estar, 名詞・形容詞) |
| 【第3回】 | 自己紹介(規則動詞) |
| 【第4回】 | 学校での会話(不規則動詞) |
| 【第5回】 | 友人との会話(代名詞) |
| 【第6回】 | サッカーのテレビ観戦(比較級・最上級) |
| 講師 | 福嶌教隆(本学教授) |
|---|---|
| 回数 | 全6回(6回通しの講座となります。) |
| 開講日 | 2008年12月1日(月)、12月8日(月)、12月15日(月) 12月22日(月)、12月26日(金)、2009年1月5日(月) ※12月26日のみ金曜日開講となります。 |
| 開講時間 | 各日18:30~20:00 |
| 受講料 | 7,200円(6回通しの受講料。前払い) |
| 定員 | 30名 |
初心者には難しい中国語の発音に重点を置き、簡単な日常会話の習得を目指します。
| 【第1回】 | 声調、単韻母、声母1 |
|---|---|
| 【第2回】 | 複韻母、声母2、変調 |
| 【第3回】 | どこへ行くの? |
| 【第4回】 | 最近、忙しい? |
| 【第5回】 | 日本語の雑誌ある? |
| 【第6回】 | 明日、映画見に行く? |
| 講師 | 佐藤晴彦(本学教授) |
|---|---|
| 回数 | 全6回(6回通しの講座となります。) |
| 開講日 | 2008 年12月3日(水)、12月10日(水)、12月17日(水) 2009年1月7日(水)、1月14日(水)、1月21日(水) |
| 開講時間 | 各日18:30~20:00 |
| 受講料 | 7,200円(6回通しの受講料。前払い) |
| 定員 | 30名 |
一人の人間にはその人なりの「生き方」があります。同じように、
「日本」と「日本人」にも「生き方」があります。「日本人」とし
ての「生き方」を政治的観点から振り返ってみます。同時に出席者
の各人の「生き方」を時代とともに振り返りながら、「思い出」を
語り合っていただきます。
| 【第1回】 | 「おしん」的生き方としての「政治」の「段階」(時代) −このような「生き方」の背後にある国際政治経済関係 |
|---|---|
| 【第2回】 | 「大きいことはいいことだ」から「生活の質」へと「生 き方」の転換を迫られた「政治」の「段階」−このよう な「生き方」の背後にある国際政治経済関係 |
| 【第3回】 | 「自己責任」(1億総無責任・やりたい放題)の「生き方」 としての「政治」の「段階」−このような「生き方」の 背後にある国際政治経済関係 |
| 講師 | 村田邦夫(本学教授) |
|---|---|
| 回数 | 全3回(3回通しの講座となります。) |
| 開講日 | 2008年12月2日(火)、12月16日(火)、2009年1月6日(火) |
| 開講時間 | 各日18:30~20:00 |
| 受講料 | 3,600円(3回通しの受講料。前払い) |
| 定員 | 40名 |
多元的な発展へと向かうアジアのいまを生きる私たちにとって、中国とイ
ンドという2大国の動向を理解することは、意義深いものです。この講座
では、フィールド調査を通して中国研究とインド研究に従事する2人の講
師が、中国とインドの現在をわかりやすく紹介し、受講生と一緒にその特
徴を考えてゆきます。
| 【第1回】 | 「インド経済成長とその歪み」経済成長の軌跡を辿るともに、 地域間や都市=農村間での格差や、新中間層の台頭をはじめ とする都市社会の歪みなどに目を向ける。 |
|---|---|
| 【第2回】 | 「中国経済成長を支える農民」沿海部と都市を舞台とした経済 の高度成長により、中国は大きく変わってきたが、農民に焦点 をあわせて、彼らの貢献と苦労を考える。 |
| 【第3回】 | 「インド民主主義の混乱」先鋭化しているヒンドゥー原理主義 やムスリム分離主義の動きを、民族運動期から独立後の約1世 紀の政治潮流のなかに位置づけて読み解く。 |
| 【第4回】 | 「中国の草の根民主」一党独裁の中国においても首長選挙は行 われている。村長という草の根の次元で行われている民主主義 の様態と、その限界を考えてゆく。 |
| 講師 | 小島泰雄(本学教授)、大石高志(本学准教授)(リレー講義) |
|---|---|
| 回数 | 全4回(4回通しの講座となります。) |
| 開講日 | 2008 年11月20日(木)、11月27日(木)、12月4日(木)、 12月11日(木) |
| 開講時間 | 各日18:30~20:00 |
| 受講料 | 4,800 円(4回通しの受講料。前払い) |
| 定員 | 40名 |
夏目漱石の紀行文『満韓ところどころ』が中断された理由を糸口にして、
「脱亜入欧」という近代日本の根本的姿勢について考えることが、この短期
講座の主題です。受講生の皆さんの質問や意見を受けとめながら、講義を進
めます。
| 【第1回】 | 問題の提起と解決の試み『満韓ところどころ』は、漱石が1909年 9月2日から10月17日にかけて満州・韓国を旅した体験に基づく紀 行文であり、同年10月21日から『東京朝日新聞』に連載が開始さ れ、12月30日に撫順炭坑を訪れたところで中断されています。漱 石は《ここまで新聞に書いてくると大晦日になった。二年に亘る のも変だからひとまずやめることにした》と奇妙な弁解をしてい ます。この中断には何か他の理由があるのではないか、--この謎 解きを糸口にして、現在まさにそこからの脱却が問題になってい る、「脱亜入欧」的姿勢の考察に入って行きます。 |
|---|---|
| 【第2回】 | 問題状況の分析と『満韓ところどころ』の読解江藤淳・吉本隆明・ 柄谷行人などの漱石論を検討してみると、戦後の日本では漱石は 主として「日本と西洋の関係」という視点で読まれてきたのに対 し、現在で「日本とアジアの関係」という視点で読まれ始めてい る、という視点の変化が生じていることがわかります。後者の視 点を代表する一人である柄谷行人は、『満韓ところどころ』には 《帝国主義的な差別的言辞があふれている》と述べていますが、 これははたして正当な評価なのか、検証してみたいと思います。 |
| 【第3回】 | 漱石とアジア漱石には、日本の開化=近代化が外発的で皮相な西 洋化にすぎないという痛切な認識があり、この認識が「脱亜入欧 (表裏一体となった欧米崇拝とアジア蔑視)」的姿勢に陥るのを 妨げ、朝鮮や中国に対する不当な蔑視から免れさせたということ、 『満韓ところどころ』において、帝国主義の負の側面を暴露もし ないが、帝国主義の礼賛もしない、という微妙な立場を維持して いることを、漱石の小説や日記なども援用しながら、明らかにし たいと考えています。 |
| 講師 | 田中敏彦(本学教授) |
|---|---|
| 回数 | 全3回(3回通しの講座となります。) |
| 開講日 | 2009年1月13日(火)、1月20日(火)、1月27日(火) 各日18:30~20:00 |
| 受講料 | 3,600 円(3 回通しの受講料。前払い) |
| 定員 | 40名 |